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♠ 서 문 ♠
봄이 가고
여름은 오고.......
산은 푸르러지고 하늘에선 억수 같은 장대비가 쏟아질 무렵이면
땅 속에선 새로운 난이 촉을 내어 기적처럼 솟아오릅니다.
장마비가 갤 즘이면, 난을 찾아 산에 오르는 산인들은, 흐르는 구슬땀을
닦아가며 수많은 난중에 가슴 설레게 하는 아름다운 난을 찾아
이 산 저 산을 오르내립니다.
`지성이면 감천이라' 하늘이 난 한 점 점지해 주시면 그 고마움에
넓죽 절하기를 몇 번.........
이렇게 난의 계절은 시작됩니다.
그런 여름은 가고
가을도 가고, 겨울도 가버리고..... 봄이 와,
온 산에 난 꽃이 만 발 하였다가,
그 꽃들이 다지도록 우리의 산행은 그칠 줄 모릅니다.
난의 매력은 난 -그 자체 변이의 아름다움도 커다란 매력이지만
어찌 보면 산을 타는 애란인의 산행에 있다해도 과언은 아니겠지요.
난과 산은 끊을 내야 끊을 수 없는 불가분의 관계에 있습니다.
그 옛날 산에 가야 범을 잡듯,
우린 산에 가야 난을 보고, 운이 좋으면
"난봤다"를 외칠 수 있지 않겠습니까.
그러나 애석하게도 우리 난은 우리 국토의 남쪽 위주로 자생을 하니
윗 지방 애란인에게는 참으로 안타까운 일이 아닐 수 없습니다.
산행을 결행하자면 며칠 전부터 짬을 내고 계획을 세워야
겨우 산채를 떠날 수 있으니 .........
그러나 어쩌랴.
난이 좋아 난을 찾아 떠날 수는 있어도,
아예 난이 있는 곳을 터전 삼아 난과 함께 살자니 모든 것이 여의치 않으니,
오호 통재라..........
난이 좋아 난을 택하자니 우리네 인생이 뒤죽박죽 될 것은 너무도 자명할 일.
그렇다고 난 없이 살아간다는 것은 우리 애란인에겐 인생이 무슨 맛이 있으리요.
그러나 이젠 그 모든 걱정을 풀어줄 구세주가 있으니.......
무등산을 뒤로 안은 빛고을 광주에는
이산 저 산 어딜 가도 지천에 난이 깔려 있는 난의 터전입니다.
그곳엔 난이 좋아 난과 함께 살아가는 난인들이 있어
눈만 뜨면 난을 찾아, 이 산 저 산을 헤매이고
좋은 난이 발견 됐다면 천리가 멀다 않고 붸아 가보는,
난에 미친 사람들이 있습니다.
자생난에 관한 한 타의 추종을 불허하는 그들이야말로
빛고을 광주와 호남의 난꾼 들이 아니겠습니까?
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산에 오르지 못한 서운함을 풀어보십시오.
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난24에선 산이 보입니다. 난이 보입니다.
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